في تحقّق المسح المطلوب على القدم أم لا ، فماذا يصنع ؟ باسمه تعالى : : إذا لم تكن الرطوبة للمسح على القدمين كافية أخذ من لحيته ، والله العالم . ( 101 ) هل يتوقف إبطال الوضوء على ذهاب الموالاة لمن أراد أن يبطل وضوءه وإعادته ، أم يكفي مجرد قصد الابطال وعدم المواصلة ؟ باسمه تعالى : : مجرد نية الإبطال لا يبطل الوضوء بل لا بد من انتفاء الموالاة بالانتظار بحيث يجف العضو الذي غسله لكن لو توضأ قبل الجفاف صحّ وضوئه إذا نوى مطلق التوضي ثانياً ، والله العالم . ( 102 ) ما هو الدليل على أن الذي يخطئ في الغسل والوضوء جهلًا عليه أن يعيد صلاته ؟ باسمه تعالى : : بما أن الطهارة شرط ركني للصلاة فالإخلال بها في الغسل أو الوضوء مبطل للصلاة سواء كان ذلك حال العلم أو الجهل ، والله العالم . ( 103 ) مسحت على الرجل باليد اليمنى وأحببت أن أكرر المسح احتياطاً ، فهل يلزم أن أجفف الرطوبة السابقة الحاصلة من المسحة الأولى ؟ باسمه تعالى : : لا مجال للاحتياط إلَّا مع احتمال الخلل في المرة الأولى ومعه يلزم تجفيف الموضع بنحو يؤثر المسح ، والله العالم . ( 104 ) مسحت على الرجل اليمنى مسحاً تاماً ثم انكشف لي وجود حاجب على الوجه وغسلت الوجه مرة أخرى وجئت مرة أخرى للمسح ، فهل عليّ أن أجفف الرطوبة السابقة التي على الرجل الحاصلة من المسحة الأولى ؟ باسمه تعالى : : نعم لا بد من تجفيف الموضع بنحو يؤثر المسح ، والله العالم . ( 105 ) ما حكم من لم يصب الماء في الوضوء من أعلى العضو وإنّما بيده المبللة مرّ بداية العضو فهل يكفي ذلك ؟ علماً بأنه لم يعلم بأن الماء لم يصل إلى بداية